王夢台中月子中心價位白《松鶴圖》賞析



松鶴圖(國畫) 王夢白

楊佐

王夢白(1887-1934年),名雲,字夢白,號破齋主人,又號彡道人。生於江西豐城,幼時隨父母喬遷至浙江衢州。因其住所與三溪接壤,自號彡溪漁隱,即彡道人的來源。幼年在燈籠店、錢莊當學徒,刻苦讀書,勤奮作畫,稱居所為“映雪館”,又稱三衢讀畫樓。年輕時在上海錢莊當學徒時喜畫花鳥畫,學習任頤,並受到吳昌碩的指導,畫藝提高很快。1919年到北京任司法部錄事;1919—1924年間,由陳師曾推薦任北京美術專門學校(北平藝術專科學校)中國畫系主任、教授。擅花卉翎毛,喜寫生,尤擅畫猴。1929年曾赴日本舉辦個人畫展。1934年10月,病逝於天津,享年46歲。

《松鶴圖》縱133厘米、橫49厘米,立軸,紙本水墨,現藏於鳳山書院。畫面題跋“甲戌秋日寫於鎖春樓中,夢白王雲”,白文印“夢白之印”,朱文印“夢白”。甲戌年秋日即1934年9月至11月,王夢白先生確切逝世時間是1934年10月,此幅《松鶴圖》應該是王夢白46歲人生巔峰之作,也是他書畫生涯絕筆之一。

中國畫的花鳥畫,是以花草樹木、禽鳥魚蟲等客觀物象作為描繪對象,往往以物喻義,立意關乎作者思想感情的表達,它不是為瞭畫花鳥而畫花鳥,不是照抄自然物象,而是緊緊抓住動植物與人們生活遭際、思想情感的某種聯系而給以強化的表現。它既重視真實,要求花鳥畫具有“識夫鳥獸木之名”的認識作用,又非常註意美與善的觀念的表達,強調其“奪造化而移精神遐想”的怡情作用,主張通過花鳥畫的創作與欣賞影響人們的志趣、情操與精神生活,表達作者的內在思想與追求。松鶴是中國常用的表示吉祥的組合——松,傲霜鬥雪、卓然不群,樹齡長久,經冬不凋,經常被用來祝壽考、喻長生。鶴,被視為出世之物,高潔清雅,有飄然仙氣。人們都希望青春永駐、健康長壽。因此,以青春常駐、健康長壽為題材的吉祥圖畫,在民間流傳相當廣泛,《松鶴圖》則是大傢最喜聞樂見的吉祥圖案之一。細品王夢白創作的《松鶴圖》,撲面而來的是一種水墨淋漓的元氣,畫傢把現實中自然物象轉換為筆墨結構與形式,進行歸納、概括、總結與精神性的處理;可貴的是,畫傢把自己所見到的物象在經過心靈加工、過濾後,化作筆簡墨妙的意識形象。畫面的主題是兩隻丹頂鶴,一隻回頭顧盼、亭亭玉立,一隻仰首唳天、長鳴九皋、聲聞於野,兩隻丹頂鶴棲息於蒼松枯藤之間,松與鶴的精神體現著吉祥如意,松的不屈精神、鶴的祥和,與表現人的超然灑脫、吉祥長壽,都在刪繁就簡之後,成為極單純、極簡練與極平實的“寫意”之象。就繪畫技巧而言台中產後護理機構推薦,畫傢采用多種筆法匯集:粗大的松樹主幹用側鋒淡墨雙勾略加皴擦並配以濃墨點苔,朱砂輔以淡墨的枯藤纏繞,色調與鶴頂紅色相呼應,顯得蒼潤而古樸,中鋒線條直接寫出的松針,充滿質感、力感和節奏感,具有書法線條的屬性,雙鶴則以柔美的淡墨線條中鋒雙勾出輪廓,用挺勁的濃墨線條畫出鶴嘴的角質感,堅韌而犀利,大塊濃墨側鋒撇出鶴尾,烘托出畫面,生動而灑脫,更為精彩是鶴的腿爪,中鋒淡墨直寫腿桿至爪部時運筆提按頓挫,爪部筋骨收放有度、結構分明,最後用濃墨點出的鱗甲層次,表現出爪部富有彈性的力量感。整幅畫面筆法多變、妙趣橫生,但畫傢巧妙的統一,致使畫面充滿著中國水墨的意蘊和靈氣。

王夢白先生傢境貧寒,少年出外謀生,青年時代漂泊京城,其畫藝在當時的京城鶴立雞群,但其性格剛正、落拓不羈,年未不惑,卻若長髯仙翁,恨惡為仇,每遇伎倆者,君必盡意而罵,罵而不足,必攘臂伸拳,如欲噬之而後快,愛之者稱他是“畸於人者侔於天”,罵過比他年長的齊白石,拒絕過徐悲鴻索畫,又罵壽餘紹宋,得罪的人很多,不重錢財、不畏權貴,最後窮困潦倒,卻因為內心鬱結而得重病去世。他的一生正如青松一樣,破士之初,難免雪壓風欺,才子不遇、英雄落難。但他的內心如鶴一樣,散發著瀟灑出塵的飄逸情懷。

台中產後之家 (作者為恭王府博物館畫傢)

[責任編輯:郝魁台中月子中心費用府]

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